荣成吉祥号回收闲置的手机号变现了,移动靓号、联通靓号、电信靓号无消费协议均可!
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挑选带有吉祥数字的荣成手机号码,“荣成吉祥号”,也就是有一组有特有的吉祥信息在里面的字符。选择吉祥荣成手机号码也要遵循一定的规律,第一,确定尾数,第二,易记顺口,第三,谐音吉祥。所谓吉祥一般都是咱们国人赋予11位数字的特殊意义,传统的6、8、9肯定是吉祥数字,好的数字组合就是吉祥荣成手机号码了。还有,吉不吉祥还根据数理知识来定的66顺,这是常挂在嘴边的祝福语,平时在生活中6这个数字也是常用到的。8的谐音都知道是发的意思。平时对别人的网络祝福语一般为888。都按“9”跟偶数的积的设置尊数和手数,如18罗汉、108罗汉、36手观音、72手观音、108手观音。都寓有9的加倍吉祥之意。例如安海龙山寺的木雕千手千眼观世音菩萨像,寓意:向四面八方伸出救苦救难的108手,赐给人们108个吉祥。0的发音和灵有关,有灵性的一面,0也代表空虚,暗藏不显露, 隐性等属性;所以0有徒劳无功的含义,同时0也会极度地将0周边的能量场隐藏掉,不让其能量显著体现出来,所以有减弱能量场的作用。
其实,挑选荣成手机靓号本身就是一个看自己喜好程度的选择题,如果遇到自己喜欢的数字组合在一起,就会更加青睐它。不过荣成手机靓号网提醒各位的是,并不是荣成手机靓号的后四位都是自己喜欢的数字,这样的概率太低了,如果中间的数字有自己特别不喜欢的或者是讨厌的,比如说大多数人都不想要的数字4,这个时候建议各位选择一位无关紧要的数字或者是两边相邻的数字,这样看起来也会好很多的。荣成手机号码有11个数字,天天挂身旁。不说与性命相关如此夸张,也不说与命数有关引起恐慌,但是选择一个适合自己的荣成手机号码绝对是对的。因为谁也不知道,荣成手机号码这个数,对一个人的一生有怎么样的影响。不 求用一个荣成手机号码就能功成名就,不求用一个荣成手机号码就能一帆风顺,只求荣成手机号码这个数,别拖人生的后腿就行。或者说一点有趣的就是,人之所以碰到妖魔鬼 怪,那是因为磁场不对。挂上一个好的荣成手机号码,能够增强自己磁场,脱离某些不好的磁场。因为,时不时碰上怪事,或者看到别人看不见的一些东西,说实话不好 玩也不有趣。
数字7这个数字很神圣,神秘,而且充满魔力。在西方,“七”是宇宙和精神世界井然有序的象征,同时还代表自然界的轮回更替和完整统一。在东方的古代文明里,“七”是继“三”之后一个最神圣的数字。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九”。“7”被赋予吉利和力量的暗示。在中国,数字“七”带着神秘的色彩。天有“七星”;人的感情有“七情”;色彩有“七色”;音乐有“七音”;诗歌有七言、七绝、七律诗;人体有“七窍”。在古代中国的节庆中,“一月一”、“三月三”、“五月五”、“七月七”、“九月九”,都认为是不错的日子。《易经》中的每一个数字都有一定的含义:一为“太极”,二为“两仪”,三为“三才”,四为“四象”,五为“五行”,六为“六合”,七为“七政”,八为“八卦”,九为“九星”,十为“十干”。“七七”是一个循环周期,是一个轮回的开始。
中国人对4这个数字似乎越来越忌讳,原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙,它和普通话一点搭不上,一个去声,一个三声,这一音之差,谬以千理,但是在查阅了大量的古代风水文献,梳理了中国南北的礼仪、风俗、传统以后,发现从来没有发现说“四”是不吉利的数字。实际上4自古以来就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉祥数字,中国民俗中自古就有“喜四”之说,往往与富贵、幸运、吉祥连在一起,而没有任何灾祸之意。在中国, “四”一直是被专门挑出来使用的吉祥数字,几千年来,往往和神圣吉祥,成双成对联系在一起,玉皇大帝有四大天王;如来有四大护法、四大菩萨;道教有四值功曹。带四的吉祥语,吉祥礼俗,更是数不胜数,大家都知道成语是汉文化的一大特色,是中国文化的精髓,大多有四字构成,而带四的吉祥成语也数不胜数,如:四平八稳,四季发财、四海升平、四通八达、五湖四海、扬名四海、志在四方、囊括四海等等。
四在我国传统的民风民俗中意味着成双成对,吉祥如意。在我国传统的结婚礼仪中,礼桌上必摆红枣、红高粱、红蜡烛、红布绢四样,新娘讲究,穿红衣、红裤、红鞋、红袜四件,寓意“四红四喜”有吃有穿、光景红火;儿女结婚,把红枣、花生、桂圆、栗子四样东西放在嫁妆里、火炕上、被角里寓意早生贵子;酒席上为庆祝新郎新娘新婚,喝酒都要先喝八杯酒名曰“四红四喜”;必备菜肴四喜丸子。一个好的荣成手机号只是为了好记,使用者好记、拨打着好记。后来随着社会发展、经济提升,好的荣成手机号已经成为一种象征,有钱人的象征、有权人的象征、上流高层人次的象征。门谈客户谈生意,无形彰显了你的实力。比如你开宾利,客户也开宾利,但是互相留信息的时候,他用普通号码,你用尾号88888。没有对比就没有伤害。自己增加了面子,并且好记,即使对方不存你的号码,一看你的号码就知道是谁。
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